Харі Крішна — Луганськ

Арджуна запитав: Хто більш досяг успіху в йогі, той, хто завжди з любов’ю і відданістю служить Тобі, або той, хто поклоняється безособовому Брахманові, непроявленому?

КОМЕНТАР: Крішна вже розповів Арджуне про особисту, безособову і уселенську форми Панове, а також про різні категорії зраджених і методи йоги. Зазвичай трансценденталістов розділяють на два класи: це імперсоналісти і персоналісти. Преданний-персоналіст всі свої сили і енергію віддає служінню Верховному Господу.
Імперсоналісь також займається духовною практикою, але не безпосереднім служінням Крішне, а медитацією на безособовий Брахман, непроявлене.

З цього розділу ми дізнаємося, що зі всіх методів усвідомлення Абсолютної Істини вищою є бхакти-йога, віддане служіння. Той, хто дійсно хоче вступити в спілкування з Верховною Особою Бога, повинен встати на шлях відданого служіння.

Тих, хто, займаючись відданим служінням, поклоняється безпосередньо Верховному Господу, називають персоналістами, а тих, хто медитують на безособовий Брахман-імперсоналістамі. У даному вірші Арджуна питає Крішну, хто з них займає вище положення.
Є багато різних методів усвідомлення Абсолютної Істини, але в цьому розділі Крішна говорить про те, що найкращою з них є бхакти-йога, або віддане служіння Господу. Це найпряміший і легший шлях до спілкування з Особою Бога.

РОЗДІЛ ДВАНАДЦЯТИЙ Віддане служіння Шлока 1 →

Господь, Верховна Особа Бога, сказав: Я знов сповіщу тобі цю вищу мудрість, перлину всього знання, пізнавши яку всі великі мудреці досягли вищої досконалості.



КОМЕНТАР: В розділах з сьомою по дванадцяту Шрі Крішна відкрив Арджуне знання про Абсолютну Істину, Верховну Особу Бога. Тепер же Він хоче продовжити Свою розповідь. Вивчивши і філософськи осмисливши зміст цій главу, чоловік, зрозуміє суть процесу відданого служіння.
У тринадцятому розділі мовилося про те, що розвинувши в собі упокорювання і знайшовши духовне знання, людина може звільнитися з матеріального полону. Там також було сказано, що причиною матеріального рабства є взаємодія /контакт/ живої істоти з гунамі матеріальної природи.
У цьому розділі Верховна Особа Бога розповість Арджуне про те, що є гуни матеріальної природи, як вони діють, як поневолили живу істоту і як допомагають йому досягти звільнення. Верховний Господь говорить, що знання, викладене в даному розділі, вище за те, яке Він відкрив Арджуне в попередніх розділах.
Опанувавши цим знанням, багато великих мудреців досягли досконалості і перенеслися в духовну обитель. Господь збирається детальніше викласти Арджуне це знання. Це знання значно перевершує всі ті види знання, про які Крішна розповідав до цих пір, і, володіючи ним, багато людей досягли духовної досконалості.
Такої ж досконалості досягне і той, хто опанує знанням, викладеним в даному розділі.

Господь, Верховна Особа Бога, сказав: Я знов сповіщу тобі цю вищу мудрість, перлину всього знання, пізнавши яку всі великі мудреці досягли вищої досконалості.



КОМЕНТАР: В розділах з сьомою по дванадцяту Шрі Крішна відкрив Арджуне знання про Абсолютну Істину, Верховну Особу Бога. Тепер же Він хоче продовжити Свою розповідь. Вивчивши і філософськи осмисливши зміст цій главу, чоловік, зрозуміє суть процесу відданого служіння.
У тринадцятому розділі мовилося про те, що розвинувши в собі упокорювання і знайшовши духовне знання, людина може звільнитися з матеріального полону. Там також було сказано, що причиною матеріального рабства є взаємодія /контакт/ живої істоти з гунамі матеріальної природи.
У цьому розділі Верховна Особа Бога розповість Арджуне про те, що є гуни матеріальної природи, як вони діють, як поневолили живу істоту і як допомагають йому досягти звільнення. Верховний Господь говорить, що знання, викладене в даному розділі, вище за те, яке Він відкрив Арджуне в попередніх розділах.
Опанувавши цим знанням, багато великих мудреців досягли досконалості і перенеслися в духовну обитель. Господь збирається детальніше викласти Арджуне це знання. Це знання значно перевершує всі ті види знання, про які Крішна розповідав до цих пір, і, володіючи ним, багато людей досягли духовної досконалості.
Такої ж досконалості досягне і той, хто опанує знанням, викладеним в даному розділі.

Господь, Верховна Особа Бога, сказав: Зараз, про син Прітхи, ти почуєш про те, як займаючись йогою в /повній/ свідомості Крішни і зосередивши на Мені свій розум, ти зможеш осягнути Мене, звільнившись від всіх сумнівів /освободиться і постичь/.



КОМЕНТАР: Сьомий розділ “Бхагавад-гити” розповідає про природу свідомості Крішни. Крішна виконаний всіх достояній і в цьому розділі розповідається про те, як Він проявляє Свої надбання. Тут також йдеться про чотири типи удачливих людей, які звертаються до Крішне, і про чотири типи нещасних людей, які ніколи не прийдуть /вдадуться/ до Крішне.

По-перше шести главах “Бхагавад-гити” розповідалося про те, як жива істота, яка є нематеріальною духовною душею може доситчь самоусвідомлення за допомогою різних методів йоги. В кінці шостого розділу Крішна зі всією ясністю заявив, що той, чий розум зосереджений на Крішне, інакше кажучи, той, хто займається діяльністю в свідомості Крішни, знаходиться на вищому ступені йоги.
Тільки зосередивши розум на Крішне, ми зможемо повністю осягнути Абсолютну Істину /но ніяк иначе/. Усвідомлення безособового брахмаджьоті або локалізованою Параматми є неповним, але лише частковим усвідомленням Абсолютної Істини. Повністю усвідомити Абсолютну Істину означає опанувати наукою Крішни, і людині, що володіє свідомістю Крішни відкривається все /знання/.
Повністю розвинувши в собі свідомість Крішни, людина розуміє, що Крішна, поза всяких сумнівів, є вищим ступенем пізнання. Різні методи йоги-не більш ніж етапи шляху, що веде до свідомості Крішни. Той, хто займається безпосередньо діяльністю в свідомості Крішни, автоматично отримує повне знання про брахмаджьоті і Параматме.
Метод свідомості Крішни дає людині можливість пізнати все: Абсолютну Істину, живих істот, матеріальну природу і все, що з ними пов’язане.

Тому людина повинна почати займатися йогою так, як наказано в останньому вірші шостого розділу. Зосередити розум на Крішне, Верховному Господу, можна займаючись дев’ятьма видами діяльності у відданому служінні, першим і найважливішим з яких є шраванам. Тому Господь говорить Арджуне: тач чхрну, “Слухай Мене”.
Немає авторитету більшого, ніж Крішна, тому той, хто слухає Його, дістає рідкісну можливість повністю розвинути в собі свідомість Крішни. Тому духовне знання повинне бути отримане безпосередньо від Крішни або від Його чистого зрадженого, а не від вискочки-атеїста, який чваниться своєю утвореною.

РОЗДІЛ СЬОМИЙ Знання Абсолюту Шлока 1 →

Арджуна сказав: “Вислухавши все, що Ти так прихильно розповів мені про найпотаємнішу частину духовного знання, я звільнився від чар ілюзії”.



КОМЕНТАР: Цей розділ розповідає про Крішне як про причину всіх причин. Він є причиною навіть Маху-Вішну, з пір якого з’являються /виходять/ матеріальні всесвіти. Крішна це не втілення, Він -источник всіх втілень. Все це стане ясно з /будет остаточно подтверждено/ останнього розділу /-ве/ “Бхагавад-гити”.

РОЗДІЛ ОДИНАДЦЯТИЙ Уселенська форма Шлока 1 →