Posts Feed
Comments Feed

Шлока 37

З нащадків Врішні Я -Васудева, а з Пандавов Я -Арджуна. Серед мудреців Я -Вьяса, а серед великих мислителів /философов/-Ушана.



КОМЕНТАР:
Крішна -это початкова Верховна Особа Бога, а Баладев-его первинна /безпосередня/ експансія. І Господь Крішна, і Баладев з’явилися на землі як сини Васудеви, тому і того, і іншого /каждого з них/ можна назвати Васудевой.
З іншої точки зору, Крішна ніколи не покидає Вріндавана, тому всі форми Крішни, які з’являються за його межами, слід вважати Його експансіями. Васудева-безпосередня експансія Крішни, тому Він не відмінний від Крішни.
Необхідно відзначити, що Васудева, про яке йдеться в даному вірші “Бхагавад-гиты”-это Баладева, якого також називають Баларамой і який, будучи початковим джерелом всіх втілень, є єдиним джерелом Васудеви. Первинні експансії Панове називають свамша (особисті експансії); разом з ними є ще експансії, що відносяться до категорії вібхиннамши (відокремлених експансій).

Шлока 37 →

Шлока 14

Шлока 14 Вмираючи в гуне добрості, втілена жива істота потрапляє в чисту атмосферу вищих планет, де живуть великі мудреці.



КОМЕНТАР:
Той, хто вмирає в гуне добрості, досягає вищих планет, таких як Брахмалока або Джаналока, де насолоджується райським щастям. Важливе значення має спожите в даному вірші слово амалан, “не схильний до впливу гун пристрасті і неуцтва. Матеріальний світ повний скверни, і гуна добрості є чистісінькою формою матеріального буття.
Є різні типи планет, населені різними видами живих істот. Той, хто вмирає в гуне добрості, піднімається на планети, де живуть великі мудреці і великі зраджені.

Шлока 26

Шлока 26 Зі всіх дерев Я -дерево баньян, а з мудреців серед напівбогів Я -Нарада. Серед Гандхарвов Я -Читраратха, а серед довершених живих существ-мудрец Капіла.

Шлока 26

Зі всіх дерев Я -дерево баньян, а з мудреців серед напівбогів Я -Нарада. Серед Гандхарвов Я -Читраратха, а серед довершених живих существ-мудрец Капіла.



КОМЕНТАР: Дерево баньян (ашваттха) -одно з найвищих і красивіших /дерев/, і багато індійців поклоняються йому в одному з щоденних уранішніх ритуалів. Вони також поклоняються мудрецеві серед напівбогів, Нараде, який, будучи найбільшим зрадженому у всесвіту, є представником Крішни в зовнішності зрадженого.
На планеті Гандхарвов живуть майстерні співаки і музиканти, серед яких найкращим є Читраратха. Серед довершених живих істот Крішну представляє Капіла, син Девахуті. Його вважають втіленням Крішни, і філософія, яку Він проповідував, викладена в “Шрімад-бхагаватам”.
Пізніше отримав /придбав/ популярність /стал відомий; – тным/ інший Капіла, який проповідував атеїстичне учення. Таким чином між ними немає нічого спільного.

РОЗДІЛ ЧОТИРНАДЦЯТИЙ Три гуни матеріальної природи Шлока 1

Господь, Верховна Особа Бога, сказав: Я знов сповіщу тобі цю вищу мудрість, перлину всього знання, пізнавши яку всі великі мудреці досягли вищої досконалості.



КОМЕНТАР:
В розділах з сьомою по дванадцяту Шрі Крішна відкрив Арджуне знання про Абсолютну Істину, Верховну Особу Бога. Тепер же Він хоче продовжити Свою розповідь. Вивчивши і філософськи осмисливши зміст цій главу, чоловік, зрозуміє суть процесу відданого служіння.
У тринадцятому розділі мовилося про те, що розвинувши в собі упокорювання і знайшовши духовне знання, людина може звільнитися з матеріального полону. Там також було сказано, що причиною матеріального рабства є взаємодія /контакт/ живої істоти з гунамі матеріальної природи.
У цьому розділі Верховна Особа Бога розповість Арджуне про те, що є гуни матеріальної природи, як вони діють, як поневолили живу істоту і як допомагають йому досягти звільнення. Верховний Господь говорить, що знання, викладене в даному розділі, вище за те, яке Він відкрив Арджуне в попередніх розділах.
Опанувавши цим знанням, багато великих мудреців досягли досконалості і перенеслися в духовну обитель. Господь збирається детальніше викласти Арджуне це знання. Це знання значно перевершує всі ті види знання, про які Крішна розповідав до цих пір, і, володіючи ним, багато людей досягли духовної досконалості.
Такої ж досконалості досягне і той, хто опанує знанням, викладеним в даному розділі.