Харі Крішна — Луганськ

Гуна добрості є джерелом дійсного знання, гуна пристрасті розпалює пожадливість, а гуна неуцтва породжує дурість, безумство і ілюзію.



КОМЕНТАР: Оскільки сучасна цивілізація не піклується про дійсне благо живі істот, священні писання рекомендують їм скористатися методом свідомості Крішни. Метод свідомості Крішни прославить людське суспільство до рівня гуни добрості. А досягнувши цього рівня, люди навчаться бачитимуть речі такими як вони є.
Гуна неуцтва робить людей схожими на тварин і позбавляє їх здібності відрізняти хороше від поганого. Такі люди не розуміють, що якщо в цьому житті вони вбивають тварин, то в наступній будуть убиті ними. Позбавлені дійсного знання, люди стають безвідповідальними. Щоб покласти край цьому, людям необхідно дати знання, яке допоможе їм піднятися на рівень гуни добрості.
Затвердившись на цьому рівні, вони знайдуть розум і зможуть побачити речі такими як вони є. Тоді тільки до них прийдуть щастя і благополуччя. Навіть якщо більшість людей страждатимуть і бідуватимуть, але яка -то їх частина розвине в собі свідомість Крішни і піднімається на рівень гуни добрості, на землі з часом наступить мир і загальне процвітання.
Інакше, залишаючись в полоні пристрасті і неуцтва, люди ніколи не дізнаються ні щастя, ні достатку. Гуна пристрасті розпалює в них пожадливість і нескінченні бажання плотських задоволень. Ми бачимо, що навіть ті, у кого багато грошей і можливостей для задоволення відчуттів, не випробовують ні щастя і ні спокою. Для тих, хто знаходиться в гуне пристрасті, це недосяжно.
Гроші не зроблять людини щасливою; щоб знайти щастя, він повинен піднятися на рівень гуни добрості, скориставшись методом свідомості Крішни. Людина в гуне пристрасті не тільки позбавлена спокою розуму, його професія і робота зв’язані з безліччю незручностей. Йому постійно доводиться сушити голову над тим, як добути гроші, щоб зберегти своє положення в суспільстві.
Все це є джерелом нескінченних страждань. Гуна неуцтва робить людей справжніми божевільними /лишает людей разума/. Жахливі умови життя примушують їх шукати утіхи в провині і наркотиках, які ще глибше затягують їх в трясовину неуцтва. Їх майбутнє темне і безпросвітно.

Об кращий серед Бхарат, чотири категорії благочестивих людей встають на шлях відданого служіння: ті, хто потрапив в біду, що потребують грошей, допитливі і, нарешті, ті, хто прагне пізнати Абсолютну Істину.



КОМЕНТАР: Крім грішників-невіруючих є також благочестиві люди, які слідують розпорядженням шастр; це сукртінах, ті, хто виконує правила і розпорядження священних писань, слідує нормам моралі, не порушує суспільних /державних/ законів, і в тому або іншому ступені зраджений Верховному Господу.
Благочестиві люди діляться на чотири категорії: ті, хто потрапив в біду, ті, хто потребує грошей, допитливі і прагнучі пізнати Абсолютну Істину. Ці люди звертаються до Верховного Господа і починають займатися відданим служінням, переслідуючи різні мотиви.
Їх не можна назвати чистими зрадженими /Они не є чистими преданными/, оскільки займаються відданим служінням для того, щоб здійснити ті або інші бажання. Чисте віддане служіння чужі користь і які б то не було мотиви. Визначення відданого служіння дане в “Бхакті-расамріта-синдху” (1.1.11):

“Трансцендентним служінням Верховному Господу Крішне слід займатися з любові, не прагнучи до матеріальної вигоди, і до того, щоб досягти тих або інших цілей в процесі діяльності карми або філософських досліджень. Таке віддане служіння називають чистим”.

Коли ці чотири категорії людей, які встають на шлях відданого служіння, спілкуючись з чистим зрадженим Панове, повністю очищаються від матеріальної скверни, вони також стають чистими зрадженими.
Що до грішників і нечестивців, то їм дуже важко займатися відданим служінням, бо вони дуже егоїстичні, їх дії суперечать розпорядженням шастр і в їх житті немає духовних цілей /они не ставлять перед собой/. Але навіть коли деякі з них волею випадку зустрічають на своєму шляху чистого зрадженого /начинают спілкуватися з чистим зрадженим Панове, вони самі стають чистими зрадженими.

Шлока 16 →

Ті, хто знаходиться в гуне добрості, після смерті, піднімаються на вищі планети; люди в гуне пристрасті залишаються на планетах земного типу, а ті, кого поглинула огидна гуна неуцтва, відправляються в пекельні світи.



КОМЕНТАР: Тут детальніше /докладно/ розповідається про результати діяльності в трьох гунах матеріальної природи. У всесвіті є вища планетна система, де знаходяться райські планети, населені незвичайно піднесеними живими істотами. Залежно від ступеня розвитку гуни добрості, жива істота потрапляє на різні планети цієї планетної системи.
Серед них вищою є Сатьялока, або Брахмалока, де живе головна жива істота у всесвіту, Господь Брахма. Як вже було сказано, ми не в змозі навіть уявити собі чудових умов життя на Брахмалоке, але вища форма матеріального існування, гуна добрості, може допомогти нам потрапити в ці умови.

Гуна пристрасті займає проміжне положення, знаходячись між гунамі добрості і неуцтва. Людина ніколи не буває виключно в якійсь одній гуне, але навіть якщо б він і знаходився в чистій гуне пристрасті, то все одно залишився б на землі, ставши царем або мільйонером. Проте оскільки гуни завжди змішані, завжди є ризик деградувати в нижчі форми життя.
Жителі землі, що знаходяться в гунах пристрасті і неуцтва, ніколи не піднімуться на вищі планети за допомогою механічних засобів пересування. Той, хто знаходиться в гуне пристрасті, може в наступному житті позбудеться розуму /? стати жертвою безумия/.

Нижча якість матеріальної природи, гуна неуцтва, названа тут огидною. Той, хто культивує в собі гуну неуцтва, йде на великий ризик. Це сама нижча зі всіх матеріальних гун. Існує вісім мільйонів нижчих по відношенню до людської форм життя – птахи, звіри, плазуни, дерева і т.д.
- і залежно від ступеня розвитку гуни неуцтва, люди опускаються в одну з цих жахливих форм життя. Особливого увагу заслуговує спожите тут слово тамасах. Так називають тих, хто вічно залишається в гуне неуцтва і ніколи не піднімається на вищий рівень. Їх майбутнє справді безпросвітно.

Шлока 18 →

Гілки цього дерева ростуть вгору і вниз, живлені трьома гунамі матеріальної природи. Його гілочки це об’єкти відчуттів. У цього дерева є також коріння, спрямоване вниз і пов’язані з діяльністю карми, якою займаються люди.

КОМЕНТАР: В даному вірші Крішна продовжує розповідати Арджуне про баньяновом дерево. У його нижній частині знаходяться всі живі істоти найрізноманітніших видів і форм: люди, тварини, коні, корови, собаки, кішки і т.д.
Всі вони займаються нижні гілки баньянового дерева, а на його верхніх гілках розташовуються вищі живі істоти: напівбоги, Гандхарви і багато інших. Як звичайне дерево харчується водою, так дерево матеріального життя живлять три гуни матеріальної природи. Іноді ми бачимо, як земля висихає, стомлена спрагою, або ж, напоєна водою, покривається зеленим покривом.
Аналогічним чином, приналежність живих істот до різноманітних форм життя, визначається переважаючим впливом тих або інших матеріальних гун.

Маленькі гілочки цього дерева-ето об’єкти відчуттів. Знаходячись під впливом разних матеріальних гун, ми володіємо різними відчуттями, за допомогою яких насолоджуємося різноманітними об’єктами відчуттів. Кінці гілок баньянового дерева це органи чуття: вуха, ніс, очі і т.д., які прагнуть насолоджуватися різними об’єктами відчуттів. Об’єкти чувств-звук, форма, торкання і т.д.
- це гілочки на дереві матеріального життя. Від його коріння відходять різні прояви прихильності і огиди /неприйняття/, побічні продукти наших страждань і радощів. Схильність до благочестивої і гріховної діяльності це відгалуження відростків кореня, що розповсюджуються на всіх напрямках. Сам корінь цього дерева знаходиться на Брахмалоке, а його отростки-на планетах, населених людьми.
Насолодившись результатами своєї благочестивої діяльності на вищих планетах матеріального всесвіту, жива істота повертається на землю і починає знов займатися діяльністю карми: він трудитися для того, щоб знову піднятися на вищі планети і насолоджуватися плодами своєї праці. Наша планета, населена людьми, є полем діяльності. /ее называют/.

Шлока 2 →

Безнадійні дурні, самі занепалі /останні/ з людей, ті, чиє знання вкрадене ілюзією і демони-безбожникі-все ці грішники ніколи не вдаються /вдадуться/ до Мене.



КОМЕНТАР: В “Бхагавад-гите” сказано, що просто вдавшись до лотосним стоп Верховної Особи, Крішни, жива істота зможе подолати суворі закони матеріальної природи.
Резонно запитати: чому ж тоді філософи, учені, підприємці, можновладці, і всі ті, хто веде за собою маси звичайних людей, не вдадуться до лотосним стоп Шрі Крішни, всемогутньої Особи Бога? Лідери людського суспільства роками і цілими поколіннями прикладають безліч зусиль і будують грандіозні плани, для того, щоб досягти мукті, або подолати закони матеріальної природи.
Але якщо це можна зробити, просто вдавшись до лотосним стоп Верховної Особи Бога, то чому всі ці такі розумні і радетельниє лідери не скористаються таким простим методом?

“Гита” відповідає на це питання прямо і відверто. Такі лідери людського суспільства, як Брахма, Шива, Капіла, Кумари, Ману, Вьяса, Дівала, Асита, Джанака, Прахлада, Балі, а пізніше Мадхвачарья, Рамануджачарья, Шрі Чайтанья і багато інших дійсних філософів, політики, вчителі /наставники/, учені і т.д.
є зрадженими всемогутнього Панове, Особи Бога, і шукають притулки з покрову Його лотосних стоп. Ті ж, хто не є дійсними філософами, ученими, вчителями і правителями, але лише видають себе за таких, прагнучи до матеріальних цілей, відкидають шлях, вказаний Верховним Господом і відмовляються діяти відповідно до Його задуму.
Нічого не знаючи про Бога, вони просто будують власні, матеріалістичні плани і в марній спробі вирішити проблеми матеріального життя, лише ще більше ускладнюють їх. Будучи незвичайно могутньою, матеріальна енергія (природа) руйнує всі задуми атеїстів і зводить нанівець діяльність різного роду “комітетів планування”.

Атеїсти, що займаються створенням всіляких планів, названі тут душкртінах, “нечестивцями”. Крті називають того, хто займається діяльністю, гідною заохочення. Серед прожектерів-атеїстів іноді зустрічаються вельми розумні і добросовісні люди, оскільки щоб здійснити будь-який грандіозний план, хороший або поганий, необхідно володіти розумом.
Але оскільки атеїсти невірно використовують свою розум, прагнучи перешкодити задуму Верховного Панове, їх називають душкрті; це означає, що вони прикладають свій розум і зусилля в невірному напрямі.

Шлока 15 →