Харі Крішна — Луганськ

Хоча зраджені знають про існування цих двох шляхів, про Арджуна, їх неможливо ввести в оману. Тому ти повинен неухильно слідувати шляхом відданого служіння Господу.



КОМЕНТАР: Тут Крішна радить Арджуне не думати /багато/ про різні шляхи, по яких душа йде з матеріального світу. Зраджений Верховного Господа не винен турбується про те, як випадково або навмисно він залишить матеріальне тіло. Зраджений повинен завжди залишатися в свідомості Крішни і повторювати Харі Крішна.
Йому слід знати, що прагнення скористатися одним з цих шляхів спричинить за собою немало труднощів. Щоб завжди залишатися в свідомості Крішни, краще всього постійно займатися служінням Господу; це вірний, прямий і найнадійніший шлях в духовне царство. Особливої уваги заслуговує спожите тут слово йога-йукта.
Довершений йог завжди залишається в свідомості Крішни, якою б діяльністю він не займався. Шрі Рупа Госвамі дає наступна рада: анасактасйа вішайан йатхархам упайунджатах. Звільнившись від прихильності до матеріальної діяльності, людина повинна завжди діяти в свідомості Крішни. Слідуючи цьому принципу, що отримав назву йукта-ваїрагйа, він досягне вищого ступеня досконалості.
Тому зрадженого не бентежать опису подібні тим, що приведені в цих віршах, бо він знає, що шляхом, ведучим до вищої обителі, є шлях відданого служіння Господу.

Йог, який поклоняється і служить Наддуші, знаючи про те, що Наддуша це Я, завжди, за будь-яких обставин залишається в Мені.



КОМЕНТАР: Йоги, що медитує на Наддушу, бачить в своєму серці повну частину Крішни, Панове Вішну з чотирма руками, в яких Він тримає раковину, диск, булаву і квітку лотоса. Йогові повинно бути відомо, що Господь Вішну невідмінний від Крішни. Крішна у формі Наддуші знаходиться в серці кожної живої істоти.
Більш того, все незліченні Параматми, що перебувають в серцях незліченних живих істот, невідмінні один від одного. Точно також, немає ніякої різниці між людиною, свідомістю Крішни, що володіє, і завжди зайнятим трансцендентним любовним служінням Крішне, і йогом, що досяг досконалості, який медитує на форму Наддуші.
Хоча йог в свідомості Крішни, знаходячись в матеріальному світі, займається різноманітною діяльністю, він завжди перебуває в Крішне. Це підтверджує Шріла Рупа Госвамі в “Бхактірасамріта-синдху” (1.2.187): никхиласв апй авастхасу джіван-муктах са учйате. Зраджений Панове, завжди зайнятий діяльністю в свідомості Крішни, автоматично досягає звільнення.
“Нарада-панчаратра” підтверджує це в наступному вірші:

“Зосередивши свою увагу на трансцендентній формі Крішни, який є вездусущим і знаходиться поза часом і простором, людина занурюється в думки про Крішне і знаходить щастя в трансцендентному спілкуванні з Господом”.

Свідомість Крішни-висшая форма йогичеського трансу. Усвідомлення того, що Крішна в аспекті Параматми перебуває в серці кожної живої істоти, саме по собі робить йога безгрішним /непогрешимым; безупречным/. У Ведах (“Гопалатапані Упанішад” 1.21) про цю незбагненну могутність Панове сказане наступне: ач ‘пі сан бахудха йо ‘вабхаті.
“Хоча Господь один, Він перебуває в серцях незліченних живих істот /в Своїх численних формах/”. У “Смріті-шастре” також сказано:

Шлока 31 →

Хоча зраджені знають про існування цих двох шляхів, про Арджуна, їх неможливо ввести в оману. Тому ти повинен неухильно слідувати шляхом відданого служіння Господу.



КОМЕНТАР: Тут Крішна радить Арджуне не думати /багато/ про різні шляхи, по яких душа йде з матеріального світу. Зраджений Верховного Господа не винен турбується про те, як випадково або навмисно він залишить матеріальне тіло. Зраджений повинен завжди залишатися в свідомості Крішни і повторювати Харі Крішна.
Йому слід знати, що прагнення скористатися одним з цих шляхів спричинить за собою немало труднощів. Щоб завжди залишатися в свідомості Крішни, краще всього постійно займатися служінням Господу; це вірний, прямий і найнадійніший шлях в духовне царство. Особливої уваги заслуговує спожите тут слово йога-йукта.
Довершений йог завжди залишається в свідомості Крішни, якою б діяльністю він не займався. Шрі Рупа Госвамі дає наступна рада: анасактасйа вішайан йатхархам упайунджатах. Звільнившись від прихильності до матеріальної діяльності, людина повинна завжди діяти в свідомості Крішни. Слідуючи цьому принципу, що отримав назву йукта-ваїрагйа, він досягне вищого ступеня досконалості.
Тому зрадженого не бентежать опису подібні тим, що приведені в цих віршах, бо він знає, що шляхом, ведучим до вищої обителі, є шлях відданого служіння Господу.

Об кращий з Бхарат, зараз Я розповім тобі про ті періоди часу, в які йоги йдуть з цього світу, щоб повернутися або не повернутися назад.



КОМЕНТАР: Чисті бхакти Верховного Панове, душі, неподільно зраджені Йому, не надають значення тому, як і коли вони залишать матеріальне тіло. Вони повністю вручають себе /поручают турботу про себе/ Крішне і тому легко і радісно повертаються додому, до Бога.
Ті ж, хто не належить до чистих зраджених Панове і віддає перевагу таким методам духовного самоусвідомлення, як карма-йога, гьяна-йога і хатха-йога, повинні залишити тіло в належне /строго определенное/ час, бо від цього залежить, повернуться вони в світ народження і смерті чи ні.

Шлока 23 →

Арджуна запитав: Хто більш досяг успіху в йогі, той, хто завжди з любов’ю і відданістю служить Тобі, або той, хто поклоняється безособовому Брахманові, непроявленому?

КОМЕНТАР: Крішна вже розповів Арджуне про особисту, безособову і уселенську форми Панове, а також про різні категорії зраджених і методи йоги. Зазвичай трансценденталістов розділяють на два класи: це імперсоналісти і персоналісти. Преданний-персоналіст всі свої сили і енергію віддає служінню Верховному Господу.
Імперсоналісь також займається духовною практикою, але не безпосереднім служінням Крішне, а медитацією на безособовий Брахман, непроявлене.

З цього розділу ми дізнаємося, що зі всіх методів усвідомлення Абсолютної Істини вищою є бхакти-йога, віддане служіння. Той, хто дійсно хоче вступити в спілкування з Верховною Особою Бога, повинен встати на шлях відданого служіння.

Тих, хто, займаючись відданим служінням, поклоняється безпосередньо Верховному Господу, називають персоналістами, а тих, хто медитують на безособовий Брахман-імперсоналістамі. У даному вірші Арджуна питає Крішну, хто з них займає вище положення.
Є багато різних методів усвідомлення Абсолютної Істини, але в цьому розділі Крішна говорить про те, що найкращою з них є бхакти-йога, або віддане служіння Господу. Це найпряміший і легший шлях до спілкування з Особою Бога.

РОЗДІЛ ДВАНАДЦЯТИЙ Віддане служіння Шлока 1 →