Харі Крішна — Луганськ

Про найбільша зі всіх осіб, об Всевишнього, не дивлячись на те, що Я бачу Тебе в Твоїй початковій формі, про яку Ти вже повідав мені, Я хочу побачити ту Твою форму, приймаючи яку, Ти входиш в матеріальний космос.

Господь, Верховна Особа Бога, сказав: Мій дорогою Арджуна, про син Прітхи, узрі ж Моя могутність /взгляни на Моє великолепие/ в сотнях і тисячах божественних і багатоколірних форм.



КОМЕНТАР: Арджуна хотів побачити Крішну в Його уселенській формі, яка, будучи трансцендентною, проте виявляється в матеріальному світі і тому знаходиться у владі часу, одного з елементів матеріальної природи. Подібно до матеріальної природи, уселенська форма Крішни переходить з проявленого стану в непроявлене і навпаки.
Вона не перебуває вічно в духовному світі, на відміну від інших форм Крішни. Зраджений Панове не випробовує бажання побачити Його уселенську форму, але оскільки Арджуна захотів побачити Крішну в цій формі, Крішна явив її /и Крішна явив її тільки тому, що того хотів Арджуна/.
Уселенська форма Крішни прихована від очей звичайної людини, і щоб побачити її, потрібно отримати від Крішни особливе бачення /чтобы Крішна дав йому особливе видение/.

Ти один, але заповнюєш Собою все небо, всі планети і весь простір між ними. Об великий, споглядаючи цю чудову форму, що викликає жах, всі планетні системи приходять в сум’яття.



КОМЕНТАР: Особливої уваги заслуговують спожиті в цьому вірші слова дйав а-пртхивйох, “простір, що відокремлює райські планети від землі”, і лока-трайам, “три мири”, які свідчать про те, що уселенську форму Панове бачив не тільки Арджуна, але і мешканці інших планетних систем. Уселенська форма не приснилася Арджуне уві сні.
Всі, кого Господь наділив трансцендентним баченням, споглядали уселенську форму, яку Господь явив на полі битви Курукшетра.

Йог, який поклоняється і служить Наддуші, знаючи про те, що Наддуша це Я, завжди, за будь-яких обставин залишається в Мені.



КОМЕНТАР: Йоги, що медитує на Наддушу, бачить в своєму серці повну частину Крішни, Панове Вішну з чотирма руками, в яких Він тримає раковину, диск, булаву і квітку лотоса. Йогові повинно бути відомо, що Господь Вішну невідмінний від Крішни. Крішна у формі Наддуші знаходиться в серці кожної живої істоти.
Більш того, все незліченні Параматми, що перебувають в серцях незліченних живих істот, невідмінні один від одного. Точно також, немає ніякої різниці між людиною, свідомістю Крішни, що володіє, і завжди зайнятим трансцендентним любовним служінням Крішне, і йогом, що досяг досконалості, який медитує на форму Наддуші.
Хоча йог в свідомості Крішни, знаходячись в матеріальному світі, займається різноманітною діяльністю, він завжди перебуває в Крішне. Це підтверджує Шріла Рупа Госвамі в “Бхактірасамріта-синдху” (1.2.187): никхиласв апй авастхасу джіван-муктах са учйате. Зраджений Панове, завжди зайнятий діяльністю в свідомості Крішни, автоматично досягає звільнення.
“Нарада-панчаратра” підтверджує це в наступному вірші:

“Зосередивши свою увагу на трансцендентній формі Крішни, який є вездусущим і знаходиться поза часом і простором, людина занурюється в думки про Крішне і знаходить щастя в трансцендентному спілкуванні з Господом”.

Свідомість Крішни-висшая форма йогичеського трансу. Усвідомлення того, що Крішна в аспекті Параматми перебуває в серці кожної живої істоти, саме по собі робить йога безгрішним /непогрешимым; безупречным/. У Ведах (“Гопалатапані Упанішад” 1.21) про цю незбагненну могутність Панове сказане наступне: ач ‘пі сан бахудха йо ‘вабхаті.
“Хоча Господь один, Він перебуває в серцях незліченних живих істот /в Своїх численних формах/”. У “Смріті-шастре” також сказано:

Шлока 31 →

Споглядаючи Твою уселенську форму, яку я ніколи не бачив раніше, я переживаю почуття радості, проте розум мій охоплений страхом. Тому прошу, оберни на мене Свій погляд і знов яви Свою форму Особи Бога, про Владика владик і притулок всесвіту!