Харі Крішна — Луганськ

Тим, хто постійно служить Мені з любов’ю і відданістю, Я даю розум, який допомагає їм прідті до Мене.



КОМЕНТАР: Особливої уваги заслуговує спожите в цьому вірші слово буддхи-йогам. У другому розділі “Бхагавад-гити” Господь, даючи повчання Арджуне, сказав, що Він вже багато що відкрив йому, і надалі розповість йому про метод буддхи-йоги. Саме це Він і збирається зараз зробити.
Буддхи-йога, сама по себе-ето діяльність в свідомості Крішни, вищий ступінь прояву розуму. Буддхи означає “розум”, а йогою називають містичну діяльність, або містичне вдосконалення /мистическое = духовне?/.
Коли людина виповнюється рішучості повернутися додому, до Бога, і, займаючись відданим служінням, прагне знайти /полностью розвинути в себе/ свідомість Крішни, його дії /діяльність/ називають буддхи-йогою. Інакше кажучи, буддхи-йога-етот діяльність, ведуча до звільнення з матеріального полону. Кінцевою метою духовного вдосконалення є Крішна.
Люди не знають про це; от чому таке велике значення надається спілкуванню із зрадженими і дійсним духовним вчителем. Людина повинна знати, що його цель-постічь Крішну, і коли мета визначена, він поволі але вірно рухається по шляху духовного розвитку і /в кінці концов/ досягає вищої мети.

Шлока 10 →

Гуна пристрасті виникає з /является порождением/ непомірного жадання і пожадливості. Тому вона, про син Кунті, прикував обумовлену душу в кандали матеріальної діяльності карми.

Результати благочестивої діяльності чисті і знаходяться в гуне добрості. Дії, здійснені в гуне пристрасті, приносять людині страждання, а діяльність в гуне неуцтва краде у нього розум.



КОМЕНТАР: Праведна діяльність, здійснена в гуне добрості, очищає людину. Тому мудреці, що вийшли з-під впливу ілюзії, випробовують стан щастя. Проте дії, здійснені в гуне пристрасті не несуть з собою нічого, окрім страждань. Всяка спроба знайти щастя в матеріальному світі наперед приречена на невдачу.
Так якщо хтось вирішить побудувати хмарочос, то зможе зробити це ціною людських страждань. Тому, хто фінансує будівництво, доведеться прикласти немало зусиль, щоб зібрати необхідні для цього засобу, а робочі-будівельники важко трудитимуться фізично. Все це не що інше як страждання.
Тому “Бхагавад-гита” стверджує, що будь-яка діяльність, здійснена в гуне пристрасті спричиняє за собою численні страждання. Людина може випробувати деяке задоволення від думки “Це мій будинок або мої гроші”, проте все це далеко від справжнього щастя.

Шлока 16 →

Тим, хто постійно служить Мені з любов’ю і відданістю, Я даю розум, який допомагає їм прідті до Мене.



КОМЕНТАР: Особливої уваги заслуговує спожите в цьому вірші слово буддхи-йогам. У другому розділі “Бхагавад-гити” Господь, даючи повчання Арджуне, сказав, що Він вже багато що відкрив йому, і надалі розповість йому про метод буддхи-йоги. Саме це Він і збирається зараз зробити.
Буддхи-йога, сама по себе-ето діяльність в свідомості Крішни, вищий ступінь прояву розуму. Буддхи означає “розум”, а йогою називають містичну діяльність, або містичне вдосконалення /мистическое = духовне?/.
Коли людина виповнюється рішучості повернутися додому, до Бога, і, займаючись відданим служінням, прагне знайти /полностью розвинути в себе/ свідомість Крішни, його дії /діяльність/ називають буддхи-йогою. Інакше кажучи, буддхи-йога-етот діяльність, ведуча до звільнення з матеріального полону. Кінцевою метою духовного вдосконалення є Крішна.
Люди не знають про це; от чому таке велике значення надається спілкуванню із зрадженими і дійсним духовним вчителем. Людина повинна знати, що його цель-постічь Крішну, і коли мета визначена, він поволі але вірно рухається по шляху духовного розвитку і /в кінці концов/ досягає вищої мети.

Якщо, знаючи про мету життя, людина продовжує трудитися ради плодів своєї праці /продолжает зберігати прихильність до плодів свого труда/, його дії називають карма-йогой. Якщо, знаючи про мету життя, він намагається осягнути Крішну в процесі філософських досліджень, він займається гьяна-йогою.
А той, хто, знаючи про мету, шукає Крішну в свідомості Крішни і відданому служінні Господу, діє в системі бхакти-йоги, або буддхи-йоги, яка є закінченою системою йоги і дозволяє досягти вищого ступеня досконалості.

Якщо людина отримала присвячення у дійсного духовного вчителя і є членом духовного суспільства /духовной организации/, але у йому не дістає розуму, щоб досягти духовної досконалості, то Крішна, діючи зсередини, дає йому вказівки, які зрештою допоможуть йому /без труда/ прідті до Господа.
Людина винна тільки постійно діяти в свідомості Крішни і з любов’ю і відданістю служити Господу всіма можливими способами. Він винен завжди щось робити для Крішни і робити це з любов’ю.
Якщо зраджений недостатньо розумний, щоб просуватися по шляху духовного самоусвідомлення, але щирий і зраджений служінню Господу, Господь допомагає йому /дает йому возможность/ досягти духовної досконалості і зрештою повернутися до Нього.

Шлока 10 →

Ті ж, хто, контролюючи відчуття і неупереджено відносячись до всіх живих істот, поклоняються виключно непроявленому, лежачому за межами плотського сприйняття, усюдисущому, незбагненному, незмінному, постійному і неподвіжному-безлічному аспекту Абсолютної Істини, такі люди займаються діяльністю ради загального блага і врешті-решт досягають Моєї обителі.