Харі Крішна — Луганськ

Господь, Верховна Особа Бога, сказав: Говорять /мовиться/, що на світі є нетлінне дерево баньян, коріння якого спрямоване вгору, а галузь вниз; його листя -ведические гімни. Пізнавши це дерево, жива істота пізнає Веди.

КОМЕНТАР: Почувши про те, яка важлива бхакти-йога, чоловік може запитати: “А як же Веди?” З даного розділу ми дізнаємося, що метою вивчення Вед є збагнення Крішни. Тому той, хто володіє свідомістю Крішни і займається відданим служінням, вже спіткав суть Вед /знает все Веды/.

Матеріальний світ порівнюється тут з баньяновим деревом. Той, хто поглинений діяльністю карми, може нескінченно мандрувати по його гілках, переходячи з однієї гілки на іншу, потім на третю і т.д. Дерево матеріального світу справді нескінченно, і той, хто прив’язаний до нього, позбавлений можливості досягти звільнення.
Ведічеськіє гімни, покликані допомогти живій істоті встати на шлях духовного розвитку, називають гілками цього дерева. Коріння цього дерева росте вгору, бо їх початок на планеті Брахми, вищій планеті матеріального всесвіту. Той, хто спіткав нетлінне /это вечное/ дерево ілюзії, стає здатним вирватися з матеріального полону.

РОЗДІЛ ПЯТНАДЦЯТИЙ Йога Верховної Особи Шлока 1 →

Серед Адітьев Я -Вишну, серед светіл-лучезарноє сонце, серед Марту-марічи, а серед зірок Я -луна.



КОМЕНТАР: З дванадцяти Адітьев головним є Крішна. Зі всіх мерехтливих в небі світив головним є сонце, яке в “Брахма-самхите” назване сяючим оком Верховного Господа. У космічному просторі дме дванадцять вітрів /циркулирует дванадцять потоків повітря, і Марічи, божество, що управляє їх рухом, є представником Крішни.

Шлока 21 →

Тим, хто постійно служить Мені з любов’ю і відданістю, Я даю розум, який допомагає їм прідті до Мене.



КОМЕНТАР: Особливої уваги заслуговує спожите в цьому вірші слово буддхи-йогам. У другому розділі “Бхагавад-гити” Господь, даючи повчання Арджуне, сказав, що Він вже багато що відкрив йому, і надалі розповість йому про метод буддхи-йоги. Саме це Він і збирається зараз зробити.
Буддхи-йога, сама по себе-ето діяльність в свідомості Крішни, вищий ступінь прояву розуму. Буддхи означає “розум”, а йогою називають містичну діяльність, або містичне вдосконалення /мистическое = духовне?/.
Коли людина виповнюється рішучості повернутися додому, до Бога, і, займаючись відданим служінням, прагне знайти /полностью розвинути в себе/ свідомість Крішни, його дії /діяльність/ називають буддхи-йогою. Інакше кажучи, буддхи-йога-етот діяльність, ведуча до звільнення з матеріального полону. Кінцевою метою духовного вдосконалення є Крішна.
Люди не знають про це; от чому таке велике значення надається спілкуванню із зрадженими і дійсним духовним вчителем. Людина повинна знати, що його цель-постічь Крішну, і коли мета визначена, він поволі але вірно рухається по шляху духовного розвитку і /в кінці концов/ досягає вищої мети.

Шлока 10 →