Харі Крішна — Луганськ

З нащадків Врішні Я -Васудева, а з Пандавов Я -Арджуна. Серед мудреців Я -Вьяса, а серед великих мислителів /философов/-Ушана.



КОМЕНТАР: Крішна -это початкова Верховна Особа Бога, а Баладев-его первинна /безпосередня/ експансія. І Господь Крішна, і Баладев з’явилися на землі як сини Васудеви, тому і того, і іншого /каждого з них/ можна назвати Васудевой.
З іншої точки зору, Крішна ніколи не покидає Вріндавана, тому всі форми Крішни, які з’являються за його межами, слід вважати Його експансіями. Васудева-безпосередня експансія Крішни, тому Він не відмінний від Крішни.
Необхідно відзначити, що Васудева, про яке йдеться в даному вірші “Бхагавад-гиты”-это Баладева, якого також називають Баларамой і який, будучи початковим джерелом всіх втілень, є єдиним джерелом Васудеви. Первинні експансії Панове називають свамша (особисті експансії); разом з ними є ще експансії, що відносяться до категорії вібхиннамши (відокремлених експансій).

Шлока 37 →

Хоча зраджені знають про існування цих двох шляхів, про Арджуна, їх неможливо ввести в оману. Тому ти повинен неухильно слідувати шляхом відданого служіння Господу.

Господь, Верховна Особа Бога, сказав: Мій дорогою Арджуна, про син Прітхи, узрі ж Моя могутність /взгляни на Моє великолепие/ в сотнях і тисячах божественних і багатоколірних форм.



КОМЕНТАР: Арджуна хотів побачити Крішну в Його уселенській формі, яка, будучи трансцендентною, проте виявляється в матеріальному світі і тому знаходиться у владі часу, одного з елементів матеріальної природи. Подібно до матеріальної природи, уселенська форма Крішни переходить з проявленого стану в непроявлене і навпаки.
Вона не перебуває вічно в духовному світі, на відміну від інших форм Крішни. Зраджений Панове не випробовує бажання побачити Його уселенську форму, але оскільки Арджуна захотів побачити Крішну в цій формі, Крішна явив її /и Крішна явив її тільки тому, що того хотів Арджуна/.
Уселенська форма Крішни прихована від очей звичайної людини, і щоб побачити її, потрібно отримати від Крішни особливе бачення /чтобы Крішна дав йому особливе видение/.

Ти -верховное, непогрішима жива істота. Ти -тот, на кому покоїться весь всесвіт. Ти невичерпний і старий. Ти -хранитель вічної релігії, Ти -личность Бога. Таке Моя думка.

Хоча зраджені знають про існування цих двох шляхів, про Арджуна, їх неможливо ввести в оману. Тому ти повинен неухильно слідувати шляхом відданого служіння Господу.



КОМЕНТАР: Тут Крішна радить Арджуне не думати /багато/ про різні шляхи, по яких душа йде з матеріального світу. Зраджений Верховного Господа не винен турбується про те, як випадково або навмисно він залишить матеріальне тіло. Зраджений повинен завжди залишатися в свідомості Крішни і повторювати Харі Крішна.
Йому слід знати, що прагнення скористатися одним з цих шляхів спричинить за собою немало труднощів. Щоб завжди залишатися в свідомості Крішни, краще всього постійно займатися служінням Господу; це вірний, прямий і найнадійніший шлях в духовне царство. Особливої уваги заслуговує спожите тут слово йога-йукта.
Довершений йог завжди залишається в свідомості Крішни, якою б діяльністю він не займався. Шрі Рупа Госвамі дає наступна рада: анасактасйа вішайан йатхархам упайунджатах. Звільнившись від прихильності до матеріальної діяльності, людина повинна завжди діяти в свідомості Крішни. Слідуючи цьому принципу, що отримав назву йукта-ваїрагйа, він досягне вищого ступеня досконалості.
Тому зрадженого не бентежать опису подібні тим, що приведені в цих віршах, бо він знає, що шляхом, ведучим до вищої обителі, є шлях відданого служіння Господу.