Тому, Арджуна, ти повинен завжди думати /пам’ятати/ про Мене у формі Крішни /как про Крішне; у зовнішності, образі Кришны/ і разом з тим битися, виконуючи свій борг. Присвячуючи Мені всі свої дії і тримаючи розум і розум зосередженими на Мені, ти без сумніву прийдеш до Мене /достигнешь Мене; повернешся в Мою обитель/.
Господь, Верховна Особа Бога, сказав: Про син Прітхи, трансценденталісту, зайнятому благою діяльністю, не загрожує загибель ні в матеріальному, ні в духовному світі. Про друг Мій, зло ніколи не здолає того, хто творить добро.
КОМЕНТАР: В “Шрімад-бхагаватам” (1.5.17) Шрі Нарада Муні дає Вьясадеве наступне повчання:
“Якщо залишивши всі матеріальні устремління, людина повністю вдасться до Верховної Особи Бога, він ніколи не дізнається втрат і поразок. З іншого боку, незраджений, неухильно виконуючий всі наказані йому обов’язки, часто не досягає нічого”.
Існує багато різних видів діяльності, обумовлених в священних писаннях і не згаданих в них, які ведуть людей до матеріального процвітання. Трансценденталіст повинен відмовитися від всіх видів матеріальної діяльності ради досягнення духовної досконалості, тобто ради того, щоб знайти свідомість Крішни.
Нам можуть заперечити: вищої досконалості може досягти лише той, хто повністю розвинув в собі свідомість Крішни, інакше людина нічого не досягне ні в матеріальній, ні в духовній сфері.
У писаннях сказано, що той, хто не виконує наказаних йому обов’язків, в результаті виявляється вимушеним страждати, і така ж доля чекає того, хто не зумів належним чином виконати свої трансцендентні обов’язки. “Бхагаватам” завіряє невдалого трансценденталіста в тому, що у нього немає причин для неспокою.
Навіть якщо йому доведеться страждати в покарання за те, що він не виконав належним чином свій борг, він все одно нічого не втрачає, тому що блага діяльність, здійснена їм в свідомості Крішни, ніколи не буде забута /предана забвению/, і людина зможе продовжувати займатися нею, навіть якщо в наступному житті стане нізкорожденним.
З іншого боку, той, хто тільки виконує наказані йому обов’язки, не завжди досягає сприятливих результатів, оскільки не володіє свідомістю Крішни.
Сенс цього полягає в наступному. Є два класи людей: ті, хто живуть відповідно до розпоряджень священних писань, і ті, хто порушує /не дотримується; игнорирует/ їх.
Перші неухильно виконують наказані ним обов’язки, відповідно до принципів, викладених в шастрах, а до останніх належать люди, які, подібно твариною, зайняті виключно задоволенням власних відчуттів і не знають ні про те, що чекає їх в наступному житті, ні про те, як звільнитися з матеріального полону.
Такими людьми, будь вони цивілізовані або дикуни, утворені або безграмотні, сильні або слабкі, рухають виключно тваринні інстинкти. Їх діяльність ніколи не приносить їм блага, тому що, задовольняючи свої тваринні потреби в їжі, сні, обороні і сексі, вони залишаються в полоні матеріального життя, яке завжди виконане страждань.
Ті ж, хто слідує вказівкам шастр і поступово розвивають в собі свідомість Крішни, поза сумнівом просуваються вперед по шляху, ведучому до досконалості.
Гуна добрості є джерелом дійсного знання, гуна пристрасті розпалює пожадливість, а гуна неуцтва породжує дурість, безумство і ілюзію.
КОМЕНТАР: Оскільки сучасна цивілізація не піклується про дійсне благо живі істот, священні писання рекомендують їм скористатися методом свідомості Крішни. Метод свідомості Крішни прославить людське суспільство до рівня гуни добрості. А досягнувши цього рівня, люди навчаться бачитимуть речі такими як вони є.
Гуна неуцтва робить людей схожими на тварин і позбавляє їх здібності відрізняти хороше від поганого. Такі люди не розуміють, що якщо в цьому житті вони вбивають тварин, то в наступній будуть убиті ними. Позбавлені дійсного знання, люди стають безвідповідальними. Щоб покласти край цьому, людям необхідно дати знання, яке допоможе їм піднятися на рівень гуни добрості.
Затвердившись на цьому рівні, вони знайдуть розум і зможуть побачити речі такими як вони є. Тоді тільки до них прийдуть щастя і благополуччя. Навіть якщо більшість людей страждатимуть і бідуватимуть, але яка -то їх частина розвине в собі свідомість Крішни і піднімається на рівень гуни добрості, на землі з часом наступить мир і загальне процвітання.
Інакше, залишаючись в полоні пристрасті і неуцтва, люди ніколи не дізнаються ні щастя, ні достатку. Гуна пристрасті розпалює в них пожадливість і нескінченні бажання плотських задоволень. Ми бачимо, що навіть ті, у кого багато грошей і можливостей для задоволення відчуттів, не випробовують ні щастя і ні спокою. Для тих, хто знаходиться в гуне пристрасті, це недосяжно.
Гроші не зроблять людини щасливою; щоб знайти щастя, він повинен піднятися на рівень гуни добрості, скориставшись методом свідомості Крішни. Людина в гуне пристрасті не тільки позбавлена спокою розуму, його професія і робота зв’язані з безліччю незручностей. Йому постійно доводиться сушити голову над тим, як добути гроші, щоб зберегти своє положення в суспільстві.
Все це є джерелом нескінченних страждань. Гуна неуцтва робить людей справжніми божевільними /лишает людей разума/. Жахливі умови життя примушують їх шукати утіхи в провині і наркотиках, які ще глибше затягують їх в трясовину неуцтва. Їх майбутнє темне і безпросвітно.
Об найбільший, такий, що тьмарить своєю величчю що /перевершує/ навіть Брахму, Ти -изначальный джерело творіння /творець/. Як же їм не падати перед Тобою ниць? Об безмежний, про Владика напівбогів і притулок /притулок/ всесвіту! Ти -неистощимый джерело, причина всіх причин, трансцендентна до матеріального світу.
Моя страхітлива зовнішність привела тебе в замішання і повергнула в сум’яття. Тепер прийшла пора покінчити з цим. Хай всі тривоги покинуть тебе, Мій дорогий зраджений. А коли твій розум заспокоїться /придет в утихомирене состояние/, Ти побачиш ту форму, яку так жадаєш побачити.