Харі Крішна — Луганськ

На початку дня Брахми, всі живі істоти переходять в проявлений стан, а потім, коли наступає ніч, знов повертаються в непроявлений стан.

Вмираючи в гуне пристрасті, людина народжується серед тих, хто зайнятий діяльністю карми, а залишаючи тіло в гуне неуцтва, потрапляє в царство тварин.



КОМЕНТАР: Деякі люди думають, що, отримавши людське тіло, жива істота вже ніколи не повертається в нижчі форми життя. Це невірно. Як сказано в даному вірші, вмираючи в гуне неуцтва, людина народжується серед тварин. Тоді він вимушений знову підніматися вгору по еволюційних сходах до тих пір, поки в черговий раз не стане людиною.
Тому той, хто усвідомив цінність людської форми життя, повинен піднятися на рівень гуни добрості, а потім, в результаті сприятливого спілкування, стати трансцендентним до всіх гунам матеріальної природи і знайти свідомість Крішни. Таке призначення людської форми життя. Інакше немає гарантії, що в наступному житті жива істота знов отримає тіло людини.

Про Дхананджайа, Я не зв’язаний ніякою матеріальною діяльністю. Я завжди усунений від неї і займаю нейтральне положення.

Коли вплив гуни добрості стає переважаючим, всі врате тіла осяває світло знання.



КОМЕНТАР: У матеріального тіла дев’ять брам: очі, вуха, ніздрі, рот, геніталії і анус. Коли всі вони освітлені ознаками добрості, означає жива істота знаходиться в гуне добрості. У гуне добрості зір, слух і дотик сприймають речі такими як вони є. Людина в гуне добрості стає чистою всередині і зовні.
Всі брами його тіла проявляють ознаки счасть, що є характерною особливістю гуни добрості.

Земля, вода, вогонь, повітря, ефір, розум, розум і помилкове его-все ці вісім елементів є Моїми відокремленими матеріальними енергіями.



КОМЕНТАР: Наука Бога розглядає вічну природу Всевишнього і Його різноманітних енергій. Матеріальну природу називають пракрті, це енергія, якою Господь володіє в Його різних пуруша-втіленнях (експансіях). Як сказано в “Сатвата-тантре”:

“Щоб створити /створити/ матеріальний світ, повна частина Панове Крішни приймає форми три Вішну. Перший з Них, Маху-Вішну, створює сукупність матеріальної енергії, званою махат-таттва. Другою, Гарбходакашайі Вішну, входить в кожний з матеріальних всесвітів, щоб створити там все різноманіття життя.
Третя форма Вішну, Кширодакашайі Вішну, як вездусущая Наддуша пронизує Собою всі всесвіти і носить ім’я Параматми. Він знаходиться навіть усередині атомів. Кожен, хто спіткав цих три Вішну, дістає можливість звільнитися з матеріального полону”.

Матеріальний світ є тимчасовим проявом однієї з енергій Верховного Господа. Всіма процесами, що відбуваються в матеріальному світі, управляють три Вішну, експансії Панове Крішни. Цих пуруш називають втіленнями Панове.
Як правило, ті, хто не досвідчений в науці Бога (Крішни), вважають, що матеріальний світ це місце, де живі істоти можуть насолоджуватися, і що живі істоти є пурушамі, джерелами матеріальної енергії, її господарями і що насолоджуються нею. Згідно “Бхагавад-гите” такого роду атеїстичний висновок є помилковим.
У обговорюваному нами вірші мовиться, що Крішна-першопричина всього матеріального прояву. Це підтверджує також “Шрімад-бхагаватам”. Різні елементи матеріального світу є відокремленими енергіями Панове. Навіть брахмаджьоті, яке імперсоналісти вважають вищою метою, не що інше як духовна енергія, проявлена в духовному небі.
У брахмаджьоті немає тієї духовної різноманітності, яка панує на планетах Ваїкунтхи, але для імперсоналістов брахмаджьоті є вищою і вічною метою /обителлю/. Параматма-ето теж тимчасовий всепронізивающий аспект Кширодакашайі Вішну. Параматма не є вічним атрибутом духовного світу. Тому вищим аспектом Абсолютної Істини є Верховна Особа Бога, Крішна.
Він -личность, що є джерелом всіх енергій, і володарем найрізноманітніших відокремлених і внутрішніх енергій.

Шлока 4 →