Харі Крішна — Луганськ

Об безгрішний, Я відкрив тобі найпотаємнішу частину Вед. Той, хто зрозуміє її, знайде знання /розум/ і врешті-решт досягне духовної досконалості.



КОМЕНТАР: Тут Господь говорить, що повідане Ним знання складає суть всіх богооткровенних писань. І прийняти його потрібно таким /в том виде/, як воно отримане від Верховної Особи Бога. Тоді чоловік знайде розум і вищому ступеню духовного самоусвідомлення.
Іншими словами, Постігнув філософію Верховної Особи Бога і займаючись трансцендентним любовним служінням, людина вийде з-під впливу матеріальних гун, що поганить. Зраджене служеніє-ето процес отримання духовного знання /процесс духовного самоусвідомлення. У відданому служінні /в нем/ немає ні грана матеріальної скверни.
Віддане служіння Господу і Сам Господь невідмінні один від одного, бо обидва знаходяться на духовному рівні; віддане служіння відбувається у сфері дії внутрішньої енергії Верховного Господа. Панове порівнюють з сонцем, а невідання називають тьмою. Там, де світить сонце, немає місця тьмі.
Точно також, займаючись відданим служінням під керівництвом дійсного духовного вчителя, чоловік виходить з тьми неуцтва.

Кожна людина повинна скористатися методом свідомості Крішни і встати на шлях відданого служіння, щоб очистити і одухотворити свій розум. Розум того, хто не володіє свідомістю Крішни і не займається відданим служінням Господу, залишається таким, що поганить, яким би розумним він не був з мирської точки зору.

Слово анагха, “Об безгрішний”, яким Крішна називає Арджуну, виконано глибокого сенсу. Таке звернення свідчить про те, що поки людина не очиститься від всіх гріховних реакцій, йому буде дуже важко осягнути Крішну. Усвідомити Його може лише той, хто позбавився від всієї матеріальної скверни, від всіх наслідків своїх гріхів.
Проте віддане служіння так чисто і могутньо, що, займаючись ним, людина автоматично стає безгрішною.

Шлока 20 →

Арджуна запитав: Про мій Господь, про Верховна Особа, що таке Брахман? Що таке душа? Що називають діяльністю карми? Що є цим матеріальним космосом? Хто такі напівбоги? Прошу Тебе, розкажи /повідай/ мені про це.



КОМЕНТАР: В цьому розділі Господь відповість на питання Арджуни, починаючи з питання про те, що таке Брахман. Він також розповість про карму (діяльності ради її плодів), про віддане служіння, про принципи йоги, а також про чисте віддане служіння. У “Шрімад-бхагаватам” сказано, що Абсолютну Істину пізнають в трьох аспектах: Брахмана, Параматми і Бхагавана.
Крім того, жива істота, індивідуальну душу також називають Брахманом. Арджуна також питає Крішну про атме, а це слово може відноситися до тіла, душі і розуму. Згідно ведічеському словнику, слово атма означає розум, душу, тіло, а також відчуття.

РОЗДІЛ ВОСЬМИЙ Досягнення Всевишнього Шлока 1 →

Подолати Мою божественну енергію, що складається з трьох гун матеріальної природи, неймовірно важко. Але ті, хто вдався до Мене, можуть з легкістю зробити це.



КОМЕНТАР: Верховна Особа Бога володіє незліченними енергіями, і всі ці енергії є божественними /имеют божественну природу/. Живі істоти, будучи частинками енергій Всевишнього, також володіють божественною природою, але коли вони входять в зіткнення з матеріальною енергією, ця енергія покриває їх початкову, вищу свідомість.
Покрите матеріальною енергією, жива істота не може подолати її владу. Як вже було сказано, і матеріальна, і духовна енергії виходять від Верховної Особи Бога і тому є вічними. Живі істоти є частинками вічної вищої природи Панове, але що поганять Його нижчою, матеріальною енергією, вони вічно перебувають в полоні ілюзії.
Тому обумовлену душу називають нітйа-баддха, вічно обумовленою. Ніхто не може встановити, коли жива істота стала обумовленим /оказалось в полоні обумовленої жизни/. От чому, навіть не дивлячись на те, що матеріальна природа є нижчою енергією Гсспода, живій істоті так важко звільнитися з її полону.
Адже матеріальна енергія кінець кінцем діє, слухняна вищій волі, подолати яку не може жодна жива істота. Нижча, матеріальна енергія названа тут божественною тому, що вона пов’язана з божественним початком і діє відповідно до божественної волі /приводится в рух божественною волею.
Що направляється божественною волею, матеріальна природа, навіть будучи нижчою енергією Панове, творить справжні дива, створюючи і руйнуючи матеріальний космос. Веди підтверджують це таким чином: майам ту пракртім відйан майінам ту махешварам.
“Хоча майя [ілюзія] є помилковій, або тимчасовою, за нею ховається /ею руководит/ неперевершений чарівник, Особа Бога, Господь, якого називають Махешвара, верховним повелителем” (“Шветашватара Упанішад” 4.10).

Гуна також означає “мотузок”, і обумовлена душа якнайміцніше зв’язана вірьовками ілюзорної енергії. Людина, зв’язана по руках і ногах, не може звільнитися сам, йому повинен допомогти той, хто сам вільний. Оскільки той, хто зв’язаний сам, не в змозі допомогти зв’язаному, зробити це повинен той, хто вже досяг звільнення.
Тому тільки Господь Крішна, або Його дійсний представник, гуру, може розв’язати /звільнити/ обумовлену душу. Без допомоги зверху жива істота ніколи не скине з себе окови матеріального рабства. Віддане служіння, метод свідомості Крішни покликаний допомогти людині звільнитися з матеріальних пут.
Крішна, який є Повелителем непереборної ілюзорної енергії, може наказати їй звільнити обумовлену душу. Він віддає такий наказ, по /Своїй/ безпричинній милості до обумовленої душі, а також з відчуття /движимый чувством/ батьківської любові до живої істоти, яка спочатку є полюбленим чадом Панове.
Тому вийти з-під впливу суворих законів матеріальної природи може лише той, хто вдався до лотосним стоп Панове.

Особливої уваги заслуговує також спожите в цьому вірші слово мам. Мам означає тільки Крішне, а не Брахме або Шиве. Хоча Брахма і Шива -необыкновенно піднесені живі істоти, що знаходяться практично на одному рівні з Господом Вішну, ці втілення раджо-гуни (пристрасті) і тамо-гуни, неуцтва не здатні звільнити обумовлену душу з кігтів майі.
Інакше кажучи, Брахма і Шива самі знаходяться у владі майі. Тільки Вішну, який є повелителем ілюзорної енергії, може звільнити обумовлену душу з її полону. Веди (“Шветашватара Упанішад” 3.8) підтверджують це словами /в изречении/ там овва відітва, “Знайти свободу можна тільки пізнавши Крішну”. Сам Господь Шива підтверджує, що отримати звільнення можна тільки милістю Вішну.
Мукті-прадата сарвешам вішнур овва на самшайах -говорит Господь Шива. “Поза сумнівом, що Вішну-ето той, хто дарує звільнення кожній живій істоті”.

Шлока 14 →